domingo, 29 de mayo de 2016

11M – ¿Falsa Bandera?, punto por punto

Las operaciones de bandera falsa son operaciones encubiertas llevadas a cabo por gobiernoscorporaciones y otras organizaciones, diseñadas para aparecer como si fueran llevadas a cabo por otras entidades.
Los atentados de Madrid coincidieron con un simulacro de ataque terrorista (al igual que en el 11S y posteriormente en el 7J en Londres). Desde el día 4 de marzo hasta el día 10 del mismo mes de 2004, la OTAN estuvo realizando su ejercicio anual de gestión de crisis, llamado CMX 2004.
“Una terrible coincidencia”. Con estas cínicas palabras calificó el ex Secretario General de la OTAN, el holandés, Jaap de Hoop Scheffer, el hecho de que los ejercicios antiterroristas (CMX-04), puestos en práctica el 4 de marzo de 2004 y desarrollados en diferentes capitales de los estados miembros, entre ellas Madrid, finalizasen justo unas pocas horas antes del más brutal atentado terrorista que haya ocurrido jamás en suelo europeo.
Pero las coincidencias no sólo se limitarían a las fechas, sino que llegarían aún más lejos, pues los ejercicios antiterroristas de la OTAN se realizaron bajo un supuesto atentado que costaba la vida a 200 personas (un número muy próximo al número de víctimas mortales que se produjeron en Madrid) y heridas de gravedad a otras 1000 (también como en Madrid). Además, los ficticios ataques planteados en el ejercicio antiterrorista (anunciado casualmente un día después de la visita del Secretario General de la OTAN a España, el día 1 de marzo de 2004) tenían como escenario una capital europea y como autor a la mediática organización al-Qaeda, de la que no hay que olvidar que fue creada y financiada por la CIA en los años 80, con el objetivo de combatir al ejército soviético en Afganistán.
¿Realmente se trató de un ejercicio antiterrorista o de una pantalla para preparar y ejecutar, con mayor facilidad, el atentado terrorista más mortífero en la historia de Europa?
Casualmente, un año más tarde se produciría un cúmulo de coincidencias similares en los atentados del 7 de julio, en Londres, llevados a cabo, supuestamente y siempre según la versión oficial, por al-Qaeda.
Curiosamente, estos atentados se produjeron el mismo día, a la misma hora y en los mismos sitios en los que se estaba llevando a cabo otro ejercicio antiterrorista que preveía los mismos objetivos que serían atacados por los terroristas. Un hecho que sería confirmado, a las pocas horas, por las autoridades policiales británicas.
Las posibilidades de que un atentado terrorista se produzca a las pocas horas de que finalicen unos ejercicios antiterroristas, como en Madrid, o el mismo día que éstos se están desarrollando, como pasó en Londres (o en Nueva York en el 2001), es de una entre millones. Por lo que no es nada descabellado pensar que estos operativos antiterroristas sirviesen de pantalla, para facilitar la tarea, a quienes realmente llevaron a cabo los atentados, y que con posteridad serían atribuidos falsamente al integrismo islámico, con el fin de justificar, ante la opinión pública, la guerra imperialista de occidente en Oriente Medio, cuyo objetivo no es otro que el saqueo de las riquezas naturales de la zona.
Según el ex oficial de inteligencia del ejército estadounidense Eric H. May [21], «la manera más simple de hacer un atentado bajo bandera falsa consiste en organizar un ejercicio militar que simule exactamente el atentado que se quiere cometer» [22].
Al igual que los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos y los del 7 de julio de 2005 en Londres, los atentados de Madrid coincidieron con un simulacro de ataque terrorista [23]. Desde el día 4 de marzo hasta el día 10 del mismo mes de 2004, la OTAN estuvo realizando su ejercicio anual de gestión de crisis, llamado CMX 2004 [24], y el 11 de marzo las bombas de verdad estallaban en Madrid.
El escenario trazado aquel año por la alianza atlántica era precisamente un gran ataque terrorista de Al Qaeda en países occidentales. En España, participaron en el ejercicio la presidencia del gobierno, el ministerio de Defensa y el CNI (servicios secretos). Pero no se sabe si el ejercicio incluyó la realización de maniobras en la capital española ya que los datos sobre dichas maniobras son confidenciales.
En una de las pocas menciones de aquel simulacro aparecidas en la prensa, el diario español El Mundo escribía lo siguiente: «La similitud del ejemplo diseñado por la OTAN con lo sucedido en Madrid es escalofriante y ha impresionado a los diplomáticos, militares y servicios de Inteligencia que participaron en el simulacro apenas horas antes» [25]. Como los detalles del CMX son información clasificada, se ignora hasta donde llega esa similitud.

jueves, 19 de mayo de 2016

LA GUERRA DE KOSOVO FUE UNA AGRESIÓN GLOBALISTA CONTRA SERBIA


Recientemente, se ha difundido una noticia bastante polémica en el panorama internacional: Kosovo aspira a ser admitida en la UNESCO. Esta decisión ha tenido una doble reacción: Por un lado, los líderes occidentales y locales se han congratulado y celebrado la decisión como un paso adelante en la independencia del pequeño pseudopaís balcánico.
Y por otro, la decisión ha motivado protestas por parte de las autoridades de Belgrado así como de activistas pro-serbios, quienes lanzaron movimientos en línea oponiéndose a la admisión argumentando que sería irónico, tratándose de un estado fundado y dirigido por guerrilleros que se dedicaban a, básicamente, bombardear, quemar y destruir iglesias, catedrales, monumentos por toda Kosovo, algo que contradice directamente con una de las misiones fundamentales de la UNESCO, que es proteger y salvaguardar monumentos considerados patriomonios de la humanidad.
Esta controversia nos brinda una buena ocasión para hablar sobre Kosovo, su historia y su relación con la geopolítica, asi como de una de las mayores limpiezas etnicas cometidas en Europa desde el final de la Segunda Guerra Mundial con la complicidad y el silencio de los globalistas.
Metohija significa “Tierra de iglesias”, pero gran parte de estas iglesias fueron destruídas en los pogromos antiserbios del 2004. Esto no es más que un paso más en la deseslavización y albanización de Kosovo.
Kosovo es actualmente un territorio en disputa. El Gobierno de Pristina, hasta hace poco presidido por el turbio Hashim Thaçi considera a Kosovo un estado libre e independiente. Esta posición es respaldada por Estados Unidos así como buena parte de Europa, algunos países sudamericanos (Colombia, Perú) y árabes (Egipto, la Libia “revolucionaria” y, como no podía faltar, Arabia Saudita). Este gobierno controla todo el país a excepción de algunos distritos al norte.
El Gobierno de Belgrado, por otra parte, considera a Kosovo como un territorio suyo, bajo el nombre de Provincia Autónoma de Kosovo y Metohija. Su autoridad se extiende solamente a algunos territorios fronterizos con el resto de Serbia al norte, dónde esta es aplicada por una asamblea local. Esta postura es reconocida por países como Rusia, casi la totalidad de países asiáticos, euroasiáticos, subsaharianos e iberoamericanos. En Europa destacan España, Rumania y sorprendentemente (aunque quizá no tanto) Georgia, entre otros.
Kosovo tiene un 90% de población de etnia albanesa y grupos minoritarios entre los que destacan serbios, gitanos, bosníacos y croatas. Es uno de los países más pobres y con mayor tasa de desempleo de Europa, cerca de un 40%. De ser independiente, seria el pais de Europa con mayor porcentaje de musulmanes y de mayor natalidad. Es considerado por numerosos organismos y analistas internacionales un paraíso de la corrupción, el crimen, el narcotráfico (heroína traída desde Turquía) y el tráfico de órganos.
Pristina ofrece al mundo una imágen de república democrática igualitaria donde cada grupo etnico es respetado, por ejemplo, reservando escaños en el Parlamento para serbios. Sin embargo, la realidad dista mucho de la propaganda. Hoy día es común ver a serbokosovares viviendo en situaciones precarias, en containers sin poder regresar a sus hogares de los que fueron expulsados durante la guerra del 99, con sus templos destruidos, sus cementerios profanados, ciudades como Mitrovca divididas de un modo que recuerdan a Berlín durante la Guerra Fría o a Belfast durante los Troubles.
La discriminación antiserbia esta presente en la vida diaria ante los ojos de las fuerzas de seguridad internacionales. Tambien es vox populi que las elites gobernantes del pais, en su mayoria veteranos de la Guerra de Kosovo, tienen vinculos con el trafico de drogas, de organos y con el crimen organizado. La diplomática Carla del Ponte, por ejemplo, denuncio en su libro “La Caza” vinculos entre Hashim Thaçi (ex Primer Ministro y actual Ministro de Asuntos Exteriores) y el trafico de organos de 400 prisioneros serbios. Esto motivo una investigación especial por parte de la Unión Europea.

En rojo, paises que reconocen a Kosovo como nación.

Siendo Kosovo un país tan inviable, caótico, discriminatorio, con un turbio historial y con todas las papeletas de crear una Colombia (narcotráfico, inmigración, terrorismo…) en el corazón de los Balcanes ¿Por qué se empeña el “mundo libre” en que sea independiente? ¿Por qué hay tantos organismos internacionales como el FMI, el Banco Mundial, la Comisión de Venecia y, recientemente la UNESCO que admiten a este estado turbio como miembro?
Tanto estos organismos así como las naciones que defienden y tienen excelentes relaciones con  Kosovo tienen fuerte vocación globalista. No es raro ver, por ejemplo, carteles, calles y hasta estatuas de Bill Clinton en Pristina. Un terrible insulto hacia todos los serbios que fueron asesinados por los bombardeos de este criminal. Kosovo tiene excelentes relaciones con Estados Unidos, la Unión Europea y con agentes globalistas en general, como George Soros, quien en su día invirtió una gran cantidad de dinero en la región.
Lo cierto es que la propia existencia de ese narcofeudo en el tan estratégico corazón de los Balcanes no es más que el resultado de numerosas maniobras globalistas.
En este artículo vamos a desentrañar las acciones globalistas, tanto mediáticas, diplomáticas y militares que llevaron a la aparición de Kosovo. Por ello, consideramos menester estudiar la historia sobre esta estrategica region.

martes, 17 de mayo de 2016

¿Es el 15M un invento de los mundialistas?


El otro tabú más importante de los "indignados" es preguntarse si ellos mismos están sirviendo, sin saberlo y sin quererlo, a la plutocracia internacional. El 15-M (que empezó siendo un movimiento "auténtico", que representaba a todos los grupos del pueblo español trabajador sin importar su ideología) parece haberse convertido en el 15-M™©®, una marca registrada de multinacionales capitalistas y medios de comunicación de masas, monopolizada por los sectores perrofláuticos, gafapásticos, tocabongos, porretas, malabaristas, saltimbanquis, pijoprogres, ninis, okupas, ultraizquierdistas, transmaricabollos (sic, y ver aquí) y pseudohippies de la juventud española- sectores con los que el trabajador agobiado de a pie no se siente en absoluto identificado.

Es obvio que en el 15-M hay mucha gente bienintencionada, pero ¿quiénes dieron la consigna y la luz verde mediática de la que disfrutan los "indignados"? Tanto el Washington Post (Donald E. Graham, Marcus W. Brauchli) como el New York Times (Jill Abramson, Arthur Ochs Sulzberger, Jr., Michael Golden), pusieron mega-portadas sobre la "Spanish Revolution". Luego, "Le Figaro" y "London Times" se hicieron eco. ¿Se jugarían el tipo los medios de comunicación del gran capital prestamista dándole publicidad y bombo a un movimiento que supuestamente va en contra de él? Cuando un grupo ataca con particular efectividad los cimientos de la plutocracia internacional, se le ataca, bombardea, encarcela, ilegaliza, asesina, etc. Como mínimo, se le somete a un silencio mediático (como hacen los medios de comunicación estadounidenses con el congresista y candidato presidencial Ron Paul). Con el 15-M, no ha sido el caso.

Hasta ahora, el 15-M ha seguido los patrones de las "revoluciones de colores" del espacio ex-soviético, el movimiento Otpor (CANVAS) del espacio ex-yugoslavo, el intento de golpe de Estado en Venezuela (2002) y las revueltas de la "primavera árabe", financiadas por "fundaciones" extranjeras, a medio camino entre las ONGs y las células de Inteligencia: USAID (United States Agency for International Development), Freedom House, Albert Einstein Institution (AEI), National Endowment for Democracy (NED), National Democratic Institute (NDI), International Republican Institute (IRI), Solidarity Center (American Center for International Labor, ACIL), International Center on Non Violent Conflict (ICNC), Center for International Private Enterprise (CIPE), Safe Democracy Foundation, Open Society Institute, RAND Corporation, Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), etc. Los globalistas parecen haber juzgado que, en esta olla a presión que es la sociedad occidental globalizada y en crisis, deben proporcionar una válvula de escape para poder proseguir con su alquimia socioeconómica. El 15-M viene a ser una obra de ingeniería social, en un laboratorio a medio camino entre Europa y el mundo árabe. Actualmente, el 15-M parece volcado en ridiculizar los Estados-nación, hacerles quedar de corruptos y presentar a los grandes empresarios como una opción "sensata", "ilustrada", "técnica", etc.

A bombo y platillo. Desde el principio, se le ha dado mucha publicidad al movimiento "indignado". Portada del "Washington Post" del 19 de Mayo de 2011. La foto principal está dedicada al 15-M de Madrid. La portada del "New York Times" del 7 de Junio de 2011 no se quedó atrás.

miércoles, 11 de mayo de 2016

Yemen: Un año de guerra silenciada


Yemen es un país del que hasta hace poco no se sabía mucho: Que era un país muy pobre, que no recibió más que migajas del reparto del oro negro organizado por la providencia, que estaba en un estado casi-bélico debido a al-Qaeda y poco más. 

Pero recientemente Yemen ha saltado al ojo internacional debido a la nueva guerra que se desencadena ahora mismo allí, de la que hoy precisamente se cumple un año. La versión que se difunde es que unos islamistas chiíes apoyados por Irán, los Huzíes, dieron un golpe de estado a un gobierno legítimo y que se está desarrollando una guerra entre los golpistas, apoyados por Irán en las sombras, y los rebeldes, apoyados por una “Santa Alianza” de países liderados por Arabia Saudí.

Lo cierto es que esta guerra es bastante compleja. Hay más bandos de los que parece y además tiene una importancia geopolítica muy grande. Para poder entenderla, necesitamos entrar a fondo en los antecedentes. Empezaremos resumiendo la historia de Yemen desde sus inicios hasta el “golpe”. Después hablaremos de la importancia geopolítica de esta guerra.

Yemen, una nación milenaria
Ilustración medieval de la legendaria Reina Saba de Yemen
Hablar de Yemen es hablar de una de las naciones más antiguas del mundo. Tanto es así que su folklore e historia está lleno de referencias bíblicas. La ciudad de Saná, por ejemplo, se dice que fue fundada por Shem, el hijo de Noé.


Su historia más remonta se remonta al legendario Reino de Saba, rodeado por un aura de misterios exóticos. El Reino se encontraba en una posición favorable no solo por su posición estratégica (de la cual hablaremos mucho en este artículo) sino por su clima y fértiles valles, considerados favorables para estar hablando de la Península Árabe. Debido a la fama de lugar fértil y exótico, los romanos llamaron a esta tierra Arabia Felix o Arabia Feliz.

Durante la era preislámica, fue un importante punto de contacto con Egipto debido a la posición estratégica y su monopolio del comercio de canela y especias de la India. Los romanos, guiados por Aelius Gallius, intentaron conquistarla sin éxito. De haberlo conseguido, se habría convertido en la provincia más meridional del Imperio. 

Arabia Felix, al no poder competir con Roma, empezó a decaer. Yemen era por aquel entonces un conjunto de ciudades-estado y reinos independientes donde convivían paganos, cristianos y algunas comunidades judías. El más importante de ellos, el Reino Himyarita (que incluía a Aden) se convirtió al judaísmo. Allí ascendió al trono Dhu Nuwas, un tiranico señor de la guerra que condujo varias masacres de cristianos yemeníes. Los cristianos pidieron ayuda al Imperio Bizantino y éste, con ayuda de tropas etiopies del Reino cristiano Aksum invadió Himyar destronando al rey y anexionando el territorio, creando un vínculo entre Yemen y África. Los Himyaritas, en venganza, solicitaron ayuda al Imperio Persa, el cual conquistó Yemen expulsando a los etíopes.

Yemen sería después islamizado por las tropas de Mahoma. En torno al Siglo IX es introducida en Yemen la secta Zaydi proveniente de Irak. Esta es una secta del Islam Chiita que considera a Zayn ibn Ali, un descendiente directo de Mahoma, como su último sucesor legítimo. Esta rama influria mucho en la cultura yemení, si bien su influencia se limitó al norte montañoso del país en torno a Sadá, permaneciendo el sur costero en torno a Aden mayoritariamente sunní.

En torno a los Siglos XVI y XVII, Yemen y el Mar Rojo se convirtieron en un nuevo escenario de batallas entre los otomanos, egipcios y varias potencias europeas por el control del mercado del café así como de la ruta hacia la India. En un momento dado, unos mercaderes holandeses lograron extraer la planta de café de contrabando fuera de Yemen, por lo que empezó a ser cultivada en otros lugares de todo el mundo. 

Esto afectó gravemente a Yemen, puesto que el café era su principal negocio. Ciudades florecientes como Aden, pasaron de ser metrópolis de más de 10000 personas a meras aldeas de pocos cientos de personas.

Norte y Sur

El norte de Yemen cayó bajo control de los otomanos, mientras que el sur se mantuvo independiente pero fue progresivamente conquistado por el Imperio Britanico, empezando por el establecimiento de una colonia en Aden como parte del Raj Britanico hasta que su área de influencia se expandió enormemente hasta las fronteras de Omán. En base a los dominios turcos y británicos es que surgen las posteriores Yemen del Norte y Sur, respectivamente.


Mapa con las fronteras de Yemen del Norte, descendiente del Reino de Yemen
que desciende a su vez de los territorios otomanos al sur de la Península Árabe y
de Yemen del Sur, descendiente de los territorios yemeníes colonizados por
el Imperio Británico.
Tras el colapso del Imperio Otomano, se funda un Reino en la parte de la Provincia de Yemen que no fue conquistada por el Clan Saud. El Imán Yayha Mohamed de la Dinastía al-Qasimi y líder espiritual Zaydi se proclamó Rey. El Reino durante toda su existencia tuvo conflictos con Arabia Saudí respecto a la soberanía de localidades fronterizas, así como con el Imperio Británico debido a la idea de anexionar sus dominios en el sur, creando la Gran Yemen.

Estampa del Reino de Yemen del Norte durante la guerra civil.
Egipto aparece representado (con la bandera de la RAU, posteriormente
mantenida por Siria) como un país imperialista y comunista
El Imán Yahya fue asesinado en un fallido golpe de estado en 1948 perpetrado por clanes rivales. Fue sucedido por su hijo, el Imán Ahmed. Su reinado destacó por un desarrollo general del país así como el incremento de las tensiones con Gran Bretaña. En 1958, debido a presiones por parte del nacionalismo árabe liderado por Nasser, el  Reino de Yemen se une, junto a Siria y Egipto, al proyecto de los Estados Árabes Unidos. Tras la disolución de la federación, Ahmed muere en 1962 siendo sucedido por su hijo Mohamed al-Badr. Sin embargo, es depuesto por los militares, quienes proclaman la República Árabe de Yemen.

Se desencadena una guerra civil en Yemen del Norte entre los partidarios de la monarquía yemení, apoyados por Arabia Saudí e Israel contra los republicanos apoyados por el Egipto de Nasser. La guerra concluye en 1970 con una victoria republicana y la formación de un gobierno conjunto de las dos facciones, pero sin el Rey. Esto acaba definitivamente con la monarquía de Yemen, fundándose la República Árabe de Yemen o Yemen del Norte bajo una junta militar.

El actual territorio de Yemen del Sur inicia con la conquista británica del estratégico puerto 
Tropas coloniales británicas en medio de un operativo
de contrainsurgencia contra las guerrillas independentistas
yemeníes.En el muro un grafiti del marxista-leninista NLF.
de Aden en 1837 y su incorporación, hasta 1937, a la India Britanica. Posteriormente, evolucionaria al Protectorado de Aden y a varias federaciones árabes britanicas. Sin embargo, el nacionalismo inspirado por la fundación de la República Árabe de Yemen motiva a la lucha por la independencia, formándose dos facciones: El Frente para la Liberación del Yemen del Sur Ocupado (FLOSY) de ideología nasserista y el Frente Nacional de Liberacion (NLF) de ideología marxista-leninista. Estalla la guerra anticolonial contra los británicos y, a su vez, entre las dos facciones. El FLOSY es apoyado por Egipto y el NLF por la Union Sovietica. La Emergencia de Aden concluye en 1967 con la independencia de Yemen del Sur en manos del NFL. El FLOSY, debido a la derrota del nasserismo en la Guerra de los Seis Días, pierde su apoyo y desaparece. El Frente Nacional de Liberación se transforma en el Partido Socialista de Yemen, el cual funda la República Popular Democrática de Yemen, o Yemen del Sur. 

Bandera de la Yemen del Sur socialista, el único estado árabe donde se
consolidó un régimen marxista-leninista que, a diferencia de Afganistán,
no tuvo muchos problemas desestabilizadores. 
Yemen del Sur fue un estado bastante único en su tipo. Se trató del único estado árabe 100% marxista-leninista y el primero del mundo islámico mucho antes de la Revolución de Saur en Afganistán. Pese a esto, la información concreta sobre la RPDY es muy escasa, sobre todo en español, en este articulo se puede leer algo de información. Durante el gobierno socialista, se realizaron varias reformas que contribuyeron a la mejora del país:
  • Reforma agraria que mejoraría notablemente las cosechas, que pasaría a ser el principal producto de exportación
  • Nacionalización de industrias estratégicas y de bancos
  • Sistema educativo libre y gratuito accesible a todos los suryemeníes, mientras que en el Norte se limitaban a escuelas coránicas
  • La vivienda era gratuita pese a que jamás hizo falta gracias a, por un lado, el superávit de viviendas británicas y a que los propios yemeníes se las fabricaban con barro 
  • Se fomenta la igualdad de género, mejorando notablemente la situación de la mujer haciendo de Yemen del Sur el único país de la Península Árabe donde la mujer tenía algo parecido a derechos: El niqab no era obligatorio, las mujeres iban a colegios mixtos, la poligamia fue prohibida, etc.
A diferencia de las Coreas, Alemanias o las dos Vietnam, Yemen del Norte y Yemen del Sur tuvieron relaciones amistosas e incluso se propuso la reunificación tras una breve guerra en 1972. Finalmente tuvo lugar en 1990 cuando ambas naciones se unieron en la República del Yemen. El Yemen unificado era un estado, en teoría, democrático, multipartidista y liberal. Alí Abdullah Saleh, líder noryemení, fue nombrado Presidente mientras que Ali Salem Al Beidh, líder suryemení, sería nombrado Vicepresidente. El Yemen unificado se distinguió, entre otras cosas, por ser uno de los pocos países que apoyó a Saddam Hussein durante la Guerra del Golfo. En consecuencia, Arabia Saudí deportó a los 800.000 yemeníes que vivían en el Reino, cuyas remesas eran una importante fuente de ingresos.

Una unificación no muy exitosa

La unificación no dio buenos resultados y los sureños sintieron que el Norte los marginaba y explotaba sus recursos sin que recibiesen beneficios. En consecuencia, Al Beidh dimitió y proclamó un Gobierno separatista en Adén con el fin de restaurar a Yemen del Sur. No fue reconocido por ningún país del mundo y la rebelión fue rápidamente aplastada por las tropas de Saleh con ayuda estadounidense. Como consecuencia, Al Beidh se exilió a Omán desde donde dirigiría el movimiento separatista Harik, como un grupo guerrillero hasta el día de hoy. El Partido Socialista del Yemen fue perseguido y purgado de las instituciones.

Manifestación del movimiento separatista Harak que 
pretende reconstruir Yemen del Sur. Sin embargo, Harak 
no planea reintroducir el marxismo, sino simplemente crear 
un estado diferenciado del norte. Bastante representativo 
es ver a mujeres utilizando el niqab en las manifestaciones
Es en esta época cuando, al disminuír la influencia del Partido Socialista incrementa la saudí. La petromonarquía financió madrassas y mezquitas wahabbitas en Yemen. El ascenso del partido salafista Al Islah- vinculado a la Hermandad Musulmana y que se nutrió de antiguos votantes del Partido Socialista-es un síntoma de esta influencia. Los suryemeníes fueron progresivamente abandonando las ideas socialistas laicas y empezaron a abrazar el fundamentalismo islámico sunní. Las mujeres dejaron de usar minifaldas y se vistieron con el niqab negro. Otra consecuencia de esta penetración fue la aparición de al Qaeda, un eterno factor desestabilizante en el país árabe.

Paralelamente, aparece un tercer actor, los
rebeldes Huzíes. Estos provenían de Saada, la región más septentrional de la antigua Yemen del Norte y su ideología era el ya mencionado chiismo Zaydi, instaurado en Yemen desde el Siglo IX. Sus motivos para rebelarse se fundamentaban en una reacción contra lo que percibían era la "wahabbización del país". Pese a su profunda fe religiosa y provenir del norte, que tiene fama de "carca" entre los yemeníes, han declarado no ser islamistas y que su objetivo no era imponer la sharia. Recientemente, varios Huzíes han luchado en la Guerra de Siria en apoyo al Presidente Al Assad. Desde circulos saudíes se les acusa de ser un proxy iraní similar a Hezbolá.
Mujeres partidarias del movimiento Huzí en Saná. Este
movimiento es chiita y, pese a que pretende ser laicista y
revolucionario, no deja de ser un movimiento de carácter
tribal y religioso. 

La insurgencia de al Qaeda se intensificó a finales del año 2009 con numerosos choques entre el Ejército y los wahabbitas. Yemen contó con el apoyo de los Estados Unidos, Marruecos y Arabia Saudí, el mismo país que contribuyó a crearlos. Casualmente, esto ocurrió el mismo año en que Rusia afirmó que planeaba colocar bases militares en Yemen. Bastante conveniente resultó al Qaeda para el atlantismo, dándole excusa para militarizar y poner patas arriba una región tan estratégica. Pero esto lo veremos en detalle más adelante.

La intervención estadounidense solo contribuyó a empeorar la situación. Los ataques con drones que-casualmente-mataban civiles la mayoría de veces, la intensificación de la guerra, la expansión de los Houtíes en el norte y la pobreza general provocaron la caída del Presidente Saleh en el contexto de la "Primavera Árabe" en 2011 tras más de 30 años gobernando en Yemen del Norte primero y en el unificado después.

Saleh fue reemplazado por su vicepresidente, Abd Rabbuh Hadi, tras unas elecciones donde sacó un 99% de votos. Hadi era sunní y de orientación más prooccidental y prosaudí que su predecesor. Mientras tanto, los insurgentes Hutíes, que boicotearon las elecciones, tomaron el control sobre la provincia de Sadá, estableciendo una autonomía de facto.

Los Hutíes siguieron avanzando hacia el sur chocando varias veces con las fuerzas de seguridad o guerreros tribales salafistas, cuando no iban juntos. Finalmente, tras un descontento general debido al incremento del precio de la gasolina, los Hutíes entraron en la capital del país, Saná el 16 de septiembre del año pasado.

lunes, 9 de mayo de 2016

El mito del paraíso de Al-Andalus

Traducción de “The Myth of the Andalusian Paradise“, de Darío Fernández-Morera

La existencia de un reino islámico en la España medieval donde convivieron armoniosamente diferentes razas y religiones bajo un clima de tolerancia multicultural es uno de los mitos más extendidos hoy en día. Los profesores universitarios lo enseñan. Los periodistas lo repiten. Los turistas que visitan la Alhambra lo aceptan. Ha llegado a la editorial del Wall Street Journal, que alaba las virtudes del “humanismo pan-confesional” de Al Ándalus.(18 de julio de 2003). The Economistse hace eco de la creencia de que “los gobernantes musulmanes del pasado eran de lejos más tolerantes hacia la gente de otras religiones que los católicos. Por ejemplo, los estados multiculturales y multireligiosos gobernados por musulmanes fueron sustituidos por un régimen cristiano extremadamente intolerante incluso hacia los disidentes cristianos, y que daba a escoger a musulmanes y judíos entre la conversión forzada o la expulsión (o algo peor)”El problema de esta creencia es que no tiene fundamentación histórica, es un mito. Los fascinantes logros culturales de Al Ándalus no pueden tapar el hecho de que nunca fue un ejemplo de convivencia pacífica.